Руками трогать!

«Средь военных трофеев и мирных костров жили книжные дети, не знавшие битв», — пел Владимир Высоцкий. Хорошо, что есть взрослые, которые настолько увлечены извлечением исторических корней, что могут себе позволить щедро делиться с юным поколением генетической памятью народа на примере реальных вещей и примет прошедших эпох. «Испытай, завладев еще теплым мечом и доспехи надев, — что почем, что почем!» — это тоже Высоцкий.

Так что единственным, наверное, признаком сегодняшней электронной цивилизации для детей, посетивших в минувшее воскресенье военно-патриотический парк «Патриот» имени Максима Серафимова в Чишминском районе, стали тысячи гаджетов, на которые они запечатлевали моменты вечно живой истории.

Это, конечно, поразительный контраст, когда в одну шеренгу встали древнерусские богатыри и средневековые рыцари, башкирские кочевники и красноармейцы, царские стрельцы времен Алексея Михайловича и сестры милосердия периода Первой мировой войны. Но прозвучал сигнал к началу фестиваля исторической реконструкции «Башкирия и Русь. Общая история», и общий парадный строй рассыпался под сдержанный предвкушающий гомон зрителей.

Исторический лагерь на краю бескрайнего полигона «Гонки героев» как будто стоял тут всегда — настолько он был органичен. Стоянка средневековых рыцарей — рядом с башкирской юртой, пехотный бивак императорской армии напротив расположения частей Красной армии времен Второй мировой. Семь часов салонных танцев под звуки мушкетных и пушечных выстрелов, топота копыт пролетающих мимо башкирских лучников и древнеславянских хороводов.

«Смешались в кучу кони, люди…» — сказал бы поэт, а мы не станем, напротив, порадуемся за жителей республики, прикоснувшихся к преданиям старины глубокой и вещам прошлых веков в исполнении современников.

— На самом деле грант на проведение этого фестиваля выиграл «Музей ратной истории. Уфа», который совместно с клубом исторической реконструкции «Бирская крепость» и подтянул своих единомышленников не только из республики, но и из других регионов страны. Здесь, на этой поляне в парке «Патриот», который мы выбрали как площадку первой исторической натурной ретроспективы, побывают около двух тысяч школьников из всех муниципалитетов в радиусе полутора сотен километров. На территории же военно-патриотического парка, там, за «партизанской деревней», возможно, появится и постоянная площадка для реконструкторских мероприятий. Это проба пера, первая ласточка — клубы фактически представляют свои возможности, — рассказала «Республике Башкортостан» замминистра образования и науки Инесса Косолапова.

С первой группой гостей втягиваемся на фестивальную площадку — в городок древних славян, учимся махать мечом, надеваем кольчугу, шлем, дивимся первым настольным играм и вместе с романскими рыцарями лепим восковые свечи.

Дальше стрельцы — точь-в-точь как те, что основали некогда город Бирск — учат нас заваривать правильные травяные сборы. Но взгляд тянется дальше — к кочевой башкирской юрте. Реконструкторам всегда хочется, чтобы было как тогда, в прошлом, вот и предметы быта явно еще с тех времен, а за юртой рай для ребят — их учат стрелять из лука.

— А вы знаете, почему башкирских всадников два века назад прозвали «северными амурами»? — встречает очередную группу юных кадетов Урал Муртазин, представляющий здесь знаменитый клуб «Мэргэн уксы» и одетый как раз по лекалам наполеоновских времен. О взаимопроникновении и влиянии башкирской и российской культуры, и шире — мировой, он готов говорить часами.

— Ну, положим, о башкирских конниках-лучниках, их воинском сословье и так всем известно. Но знаете ли вы, что и боевой клич «ура», по достоверной версии, тоже произошел от тюркской воинской команды «бей, окружай, обходи». Или что название «уланы», относящееся к воинам легкой кавалерии, не исключено, возникло от слов «ул, уландар», что переводится как сын, сыновья, дети мои, — Урал рассказывает историю, а сбоку в этот момент нас увлеченно фотографирует самый натуральный немецкий солдат, ему тоже интересно.

— Мы так близко к истории, что хочется все пощупать руками, потрогать, примерить к нынешней жизни. Эти люди знают историю нашей страны, даже ткани, из которых пошиты их костюмы, большей частью приближены к тем вековым стандартам, — не отставала от зрителей детский омбудсмен республики Ольга Панчихина.

Учитель географии и по совместительству классный руководитель кадетского корпуса морской пехоты 19-й уфимской школы Анна Барышева практически неотличима от своих подопечных — в камуфляже и со смартфоном в руках. Привезла 25 одиннадцатилетних кадетов, которым уже в ноябре предстоит принимать присягу, а тут такая возможность прикоснуться к военной истории Отечества.

— Жаль, очень жаль, что у нас всего два часа времени тут. Что ребятам больше всего понравилось? Стрелять из лука, смотреть, как стреляют из ружей и пушек, танцевать, следить за мизансценами из прошлого. Для них это первый опыт выезда на исторические реконструкции, городские же дети… — смеется Анна.

Ставим себя на место детей и понимаем, что это тяжкий труд — успеть помахать мечом, дунуть в волынку, смастерить настоящую игрушку, приложить к плечу настоящую винтовку и, если повезет, стрельнуть из нее, надеть мундир и приготовить лакомство по старинному рецепту.

— Я реконструкцией занимаюсь лет двадцать, мы ездили по всей России на всяческие мероприятия, и с каждым годом их уровень только рос. Появлялись новые археологические находки, исторические памятники, новые исследования и публикации. Реконструкция IX — XI веков у нас в России чрезвычайно сильна, более того, в отражении Древней Руси и Скандинавии — одна из сильнейших в мире. И есть желание проводить качественные мероприятия именно в Башкирии.

Нынешнее — это первый опыт большого фестиваля исторической реконструкции. Он мультивековой, охватывает разные исторические периоды — семь, если быть точным. Здесь 46 площадок с активностями по разным эпохам, — рассказал «Республике Башкортостан» руководитель «Музея ратной истории. Уфа» Александр Кирейцев.

Если еще получится выиграть грант главы республики и минобрнауки опять поддержит исторических реконструкторов, то замахнутся они на масштабные фестивали уже по каждой эпохе.

— Времена не выбирают, как известно, и каждый период сыграл важную роль в становлении российской и башкирской государственности. Мы вообще предпочитаем проводить фестивали в двух форматах. Либо в месте силы, исторической точке, вокруг которой можно «обернуть» историческую эпоху. Либо в месте, удобном с точки зрения транспортной доступности. Приятно, что все участники — мои друзья. Почти каждого я знаю лично, многих уже лет двадцать. Видел, конечно, все это неоднократно, но каждый раз смотрю как в первый. История никогда не надоедает. Понятно, почему целевая аудитория нашего фестиваля — дети. Чтобы они, школьники, знали, в какой стране живут, какие этапы развития проходила наша Родина, какие испытания ей выпали за века, какие победы и поражения одерживали народы, живущие вместе на одной земле. Тем более это важно в нынешний остроисторический момент, когда мы ведем СВО, и надо напоминать подрастающему поколению, за что и ради чего боремся. Как сказал великий человек, народ, который не помнит своего прошлого, не имеет будущего! — резюмировал Александр Кирейцев.

Источник: resbash.ru